1 | Kristiškumas neateina akimirksniu
AŠ ESU Pakylėtoji Mokytoja Motina Marija, ir esu labai dėkinga, kad jūs visi čia esate – tie iš jūsų, kurie fiziškai čia esate, tie, kurie dalyvaujate vebinare – ir priimate mus, pakylėtuosius mokytojus, Korėjoje. Žinoma, kai sakau, „priimate mus“, tai gali nuskambėti, tarsi būtume labai toli ir būtume atvykę į šią konferenciją, tačiau kaip daugelis jūsų patyrėte, mes visada esame su jumis – nes mūsų nevaržo nei laikas, nei erdvė.
Jeigu dabar pažvelgtumėte į praeitį, į 2002 metus, kai pradėjome dirbti su šiuo pasiuntiniu, pamatytumėte, kad perdavėme labai daug mokymų Kristiškumo tema. Mes, žinoma, mokymus apie Kristiškumą taip pat davėme ir ankstesnėse dispensacijose, tiek AŠ ESU judėjime, tiek Summit Lighthouse. Galite sakyti, kad jau yra daug mokymų apie Kristiškumą. Ką gi daugiau būtų galima pasakyti? Na, žinoma, Mokytojas MOR sakytų, kad visada galima pasakyti daugiau. Aš, žinoma, sakyčiau tą patį. Esame dėkingi, kad jūs čia, Korėjoje, sugebėjote susiderinti su šia tema, kaip būti Kristumi kasdieniame gyvenime, nes tai, žinoma, yra didžiausias Kristiškumo iššūkis.
Didžiausias Kristiškumo iššūkis
Kai žvelgiame į praeitį, į ankstesnius amžius, į ankstesnes dispensacijas, į šią dispensaciją, galime matyti, kad daugeliui žmonių yra ganėtinai nesunku įgyti intelektualų supratimą apie Kristiškumą – kas tai yra, kaip jį apibrėžti. Tačiau visada yra iššūkis tai pritaikyti, ir ypač pritaikyti tai savo kasdieniame gyvenime. Kai žvelgiate į praeitį, į praėjusius tūkstantmečius, matote, kad daug žmonių atrado dvasinį mokymą, dvasinį kelią, kuriame yra kalbama apie aukštesnes sąmonės būsenas. Jiems atrodė, kad yra būtina pasitraukti iš pasaulio, sėdėti kažkur izoliuotai nuo pasaulio, ir tuomet siekti kultivuoti šią aukštesnę sąmonės būseną.
Tik labai nedaugelis sugebėjo po to išeiti iš šios meditacinės būsenos ir pritaikyti bei pademonstruoti aukštesnę sąmonės būseną kasdieniame gyvenime. Netgi dar mažiau sugebėjo įkūnyti, pasiekti tą sąmonės būseną gyvendami įprastinį, aktyvų gyvenimą. Kaip paaiškinome, tai iš tiesų yra Vandenio Amžiaus iššūkis. Jūs, kurie ryžotės kontempliuoti šią temą, jūs esate šio pokyčio sąmonėje pionieriai, kuris turi tapti, kuris taps pasauliniu fenomenu tarp dvasingų žmonių. Jie suvoks, kad nors gali egzistuoti bažnyčios ir valstybės atskyrimas, dvasingumo iš tiesų neįmanoma atskirti nuo kasdienio gyvenimo.
Tai yra Vandenio Amžiaus iššūkis: atnešti dvasingumą į kiekvieną gyvenimo aspektą. Tai yra tema, apie kurią mes, žinoma, kalbėsime šios konferencijos metu. Mes tai darysime šiek tiek kitokiu būdu nei darėme anksčiau. Mes tai darysime iš skirtingų perspektyvų. Gali pasirodyti, kad mūsų perduodami dalykai kels jums sumišimą – tačiau būtent tokia yra mūsų intencija, ir ne tiktai tai, bet jeigu jaučiatės sumišę, tuomet prisiminkite šią nuostabiojo sumišimo koncepciją. Yra labai gerai būti sumišusiu dėl Kristiškumo, bent jau kurį laiką. Tiesą sakant, tie, kurie nėra sumišę dėl Kristiškumo, tačiau mano viską išsiaiškinę, dažnai yra toliausiai nuo jo pasiekimo ar pritaikymo, bent jau pritaikymo kasdieniame gyvenime.
Vidinis mokymas apie Kristiškumą
Tai ką tuomet noriu čia pasakyti šioje įžangoje? Na, noriu pakalbėti apie Jėzaus pradėjimo ir gimimo istoriją. Jeigu pažvelgtumėte į evangelijas, į Naująjį Testamentą, tenai yra vienas sakinys, į kurį labai mažai krikščionių iš tiesų atkreipia dėmesį, tačiau tai yra esminis teiginys evangelijose. Ir tai tiesiog yra štai kas: „Jėzus mokė minias palyginimais. Tačiau kai būdavo vieni, jis paaiškindavo visus dalykus savo mokiniams.“ Ir štai čia jūs turite nepaneigiamą evangelijomis pagrįstą nuorodą į tai, kad Jėzus mokė dviem skirtingais lygmenimis, platesniu lygmeniu, skirtu plačiajai publikai, ir labiau ezoteriniu, mistiniu, tiesioginiu lygmeniu savo mokiniams.
Ir klausimas yra toks: Praėjus 2000 metų, praėjus 17 šimtmečių po katalikų bažnyčios susiformavimo, kodėl tiek mažai save krikščioniais vadinančių žmonių mąstė apie tai, kokie gi galėjo būti tie vidiniai mistiniai mokymai, kuriuos Jėzus davė savo mokiniams? Kodėl vietoj to jie yra taip stipriai susikoncentravę į tai, kas yra evangelijose, užuot mąstę apie tai, ką pačios evangelijos sako nesant evangelijose? Ir argi tuomet jie negali apjungti to su kitu Jėzaus teiginiu: „Aš būsiu su jumis amžinai“, ir „pasiųsiu jums kitą guodėją, kuris bus su jumis?“ Argi jie negalėjo ieškoti savo širdyje šio tiesioginio mistinio mokymo iš paties Jėzaus? Keletas taip vadinamų krikščionių mistikų tai padarė, tačiau tik labai nedaugelis. Žinoma, šiandieniniame amžiuje yra daug daugiau žmonių, kurie yra pasiruošę tai daryti, įskaitant ir jus.
Koks buvo tas vidinis mokymas? Na, štai yra vienas būdas tai apibrėžti. Vidinis mokymas yra tai, kas peržengia išorinio mokymo ribas. Tačiau kas yra išorinis mokymas? Na, ką jūs matote tarp daugumos krikščionių, tų, kurie nenori ieškoti mistinio mokymo? Jie žiūri į išorinį mokymą, jie žiūri į evangelijas, jie nori tai priimti pažodžiui. Jie nori tai interpretuoti pažodžiui, ar bent jau pagal doktriną, ar tai būtų Rytų ortodoksų, ar katalikų bažnyčios doktrina, tačiau kaip gali egzistuoti pažodinė interpretacija? Arba kažkas yra pažodiška, arba tai yra interpretacija, ir nėra tokios interpretacijos, kuri nebūtų interpretacija.
Viskas yra simboliai su gilesne prasme
Ką tuo noriu pasakyti? Na, jeigu esate atviri mistiniams Kristaus mokymams, štai apie ką pamąstykite: viskas, kas yra evangelijose, viskas, ko Jėzus mokė minias, yra simbolis. Tai neturi būti suprantama pažodžiui. Visa tai yra simbolis su gilesne prasme, kai pažvelgiate už išorinės formos. Tai yra misticizmo esmė. Pažvelgiate už išorinės formos ir intuityviai pagaunate gilesnę prasmę, kurios negalėtumėte pagauti išoriniu protu, intelektualiu protu, analitiniu protu. Tad tuo noriu pasakyti, kad kai žiūrite į Jėzaus gimimo ir augimo istoriją, joje slypi gilesnė prasmė. Joje, žinoma, slypi daug gilesnės prasmės sluoksnių, tačiau į vieną iš jų ypač noriu atkreipti jūsų dėmesį.
Matote, galite perskaityti evangelijas ir tarti: „Na, buvo ši jauna mergelė, vardu Marija. Ji gyveno savo gyvenimą galvodama, kad jos gyvenimas eis tam tikra vaga. Viena dieną jai pasirodo angelas ir sako, kad ji pagimdys Kristaus kūdikį.“ Daugelis žmonių, kurie perskaitys šią istoriją, galvos: „O, Marijai turėjo pasirodyti fiziškai matomas ir girdimas angelas.“ Bet tai tiesiog yra simbolinis pavaizdavimas. Tai buvo vidinis, intuityvus, mistinis patyrimas, kurį patyriau. Man nereikėjo fizinio pasirodymo, nes buvau pasiryžusi vadovautis savo intuicija, kaip ir dauguma jūsų.
Būtent tuo skiriasi mistikas nuo tų, kurie dar nepakilo į mistiko lygmenį. Tie, kurie dar to nepasiekė, nori kažko, kas yra patrauklu išoriniam, analitiniam, racionaliam protui, kažko, ką jie galėtų suprasti, ką jie galėtų suvokti, kas būtų suprantama jų protui ir jie tai galėtų įdėti į gražią mažą proto dėžutę, kurioje jaustų tai kontroliuojantys, ir tai jų netrikdytų. Ir, žinoma, tai nereikalautų iš jų kitaip gyventi savo gyvenimo, apversti savo gyvenimą aukštyn kojomis ir staiga pasukti kita kryptimi.
Dvasingumo esmė yra paleisti kontrolę
Matote, tiems, kurie nepasiekė mistinio lygmens, svarbiausias dalykas gyvenime yra kontrolė, dvasingumas jiems reiškia kontrolę. Kai pasiekiate tą mistinį lygmenį, paleidžiate kontrolę. Atiduodate išorinio proto kontroliavimo jausmą. Ryžtatės klausyti to mistinio tylaus balselio viduje ir juo sekti. Ar ne dėl to jūs visi čia esate? Būtent dėl to čia, žinoma, yra šis pasiuntinys, nes jam nereikėjo fizinio, regimo pasirodymo, kad pakeistų savo gyvenimą visiškai kita kryptimi, tiesą sakant, net ne vieną kartą. Matote, kai pažvelgiate į Kristaus gimimo istoriją, galite matyti gilesnę simbolinę prasmę, ir ji tiesiog yra štai kas: Kristus gali gimti kiekviename žmoguje, tačiau kad Kristus galėtų augti ir bręsti, jį turi maitinti motinos elementas, Motinos Liepsna.
Ką tai jums asmeniškai reiškia? Tai reiškia, kad pirmiausia turite pripažinti, priimti, kad Kristus gali gimti jumyse. O taip pat, atkreipkite dėmesį, Kristus negims suaugusiu, jis gims kūdikiu, vaiku, kuriuo reikia rūpintis. Matote tiek daug žmonių, net ir tiek daug žmonių, atradusių dvasinius mokymus (net ir pakylėtųjų mokytojų mokymus), ateina turėdami išorinio proto troškimą kontroliuoti. Kai išgirsta apie Kristiškumą, jie mano, kad visa tai turėtų įvykti iš karto. Turėtų būti kažkoks magiškas triukas, kažkokia slapta formulė, išminties akmuo, kuomet jie tiesiog galėtų spragtelėti pirštais ir dabar jie jau būtų Kristus, Kristaus pilnatvė.
PASTABA: Likusį diktavimą, kartu su invokacija, kuri yra paremta diktavimu, rasite knygoje Būkite Gyvuoju Kristumi kasdieniame gyvenime.
Versta iš www.ascendedmasterlight.com